Медицинские Статьи

Архив рубрики «Благотворная жизненная энергия»

C моей точки зрения, Вы уже помогаете окружающему миру тем, что освобождаетесь для решения проблем и достижения целей. Каждый раз, когда Вы отпускаете чувство, мысль или убеждение, Вы раскрываете свою истинную любящую сущность. Как говорил Лестер Левенсон: «Один человек, у которого в сердце только любовь, в состоянии сделать для мира больше, чем все люди, активно наводящие в нем порядок». Любовь живет в вашем сердце как раз под воображаемыми ограничениями, которые Вы снимаете, когда освобождаетесь. Более того, с моей точки зрения, каждый раз во время освобождения Вы снимаете ограничения не только в собственном, но и в массовом сознании.

В середине 1970-х годов, когда впервые появилось учение Седона-Метода, некоторых людей заботил вопрос: возможно ли его использовать для деструктивных целей? По моему многолетнему опыту, на каком бы этапе ни находились люди, когда знакомились с Методом, после знакомства с ним и приближения к мужеству, принятию и умиротворению, ими владело лишь стремление к созиданию. Мотивы для действий, которые большинство из нас считают деструктивными, просто испаряются.

Уже в самом начале занятий вы сеете семя здоровой, положительной установки

Практика Кум нье представляет собой исследование нашей внутренней среды и приведение ее в равновесие. Для получения Максимальной пользы от этого опыта необходима и гармония внешней среды. Внешняя среда отражается на внутреннем со­стоянии нашего ума, поэтому тщательная подготовка может стимулировать положительные внутренние ощущения. По мере того как благодаря практике Кум нье опыт внутреннего мира расширяется и мы становимся более уравновешенными, пости­жение внешнего мира возрастает без всяких усилий. По мере дальнейшей практики барьер между внешним и внутренним постепенно тает, и мы естественным образом гармонично взаи­модействуем с нашей средой.

Найдите чистое и тихое место в помещении или на откры­том воздухе, где вам не будут мешать или не будут вас отвле­кать. В шумной обстановке современного города полная тишина не всегда достижима, поэтому выберите как можно более спо­койное место и время и попросите тех, с кем вы живете, оста­вить вас в покое на это время. Температура должна быть нор­мальной— не слишком высокой и не слишком низкой, освеще­ние— мягким. Ваши занятия будут особенно приятными, если вы будете проводить их на полу, застланном ковром, или на ровном месте на траве. Если вы занимаетесь в помещении, же­лательно открыть окно для проветривания или зажечь благово­ния. Перед тем как начать занятия, уделите некоторое время ознакомлению или восстановлению знакомства с вашим окру­жением. Можно осмотреть помещение, выявить все возможные причины помех и устранить их, чтобы чувствовать себя удобно, когда ваше внимание будет обращено внутрь.

Занимайтесь в трико или в просторной и удобной одежде, обеспечивающей максимальную свободу движений. По мере расширения ощущений осознавание также прогрессирует, и ощу­щение текстуры и веса ткани становится дополнительным ис­точником наслаждения, доставляемого практикой. Удалите все, что может воспрепятствовать движениям или потоку энергии, включая ювелирные украшения, часы, очки и контактные линзы.

Для упражнений сидя вам понадобится подушка, чтобы таз располагался выше ног. Если вам трудно сидеть на полу или на земле, то вполне пригоден ровный стул. Упражнение стоя можно выполнять на коврике или на полу, но не на толстом мате. Для массажа используйте массажный крем с легким за­пахом или растительное масло, такое, как сафлоровое (саф­лор — однолетнее растение семейства сложноцветных, из семян которого получают пищевое и техническое жирное масло.— Примеч. ред.) или оливковое. В растительное масло можно до­бавить состав с приятным ароматом, например мускус или ко­ричное масло.

Обстановка, благоприятствующая занятиям, уже в самом начале создаст вам здоровую, положительную установку. Важ­ной составной частью выполнений упражнений является реши­мость найти удовлетворение внутри себя. Подкрепляя эту установку, вы позволите расти ей внутри вас, развиваться и возрастать вашему ощущению равновесия, счастью и релак­сации.

Все упражнения, включенные в эту книгу, предназначены для вступления в контакт с внутренними чувствами и энерги­ями и расширения их. По своей внешней форме упражнение может представлять собой спокойное сидение, самомассаж или серию движений, однако сущностью Кум нье является внутрен­нее упражнение или массаж посредством чувств. С самого на­чала занятий сосредоточьтесь на возникающих чувствах и ощу­щениях. Сидя, стоя или лежа, рассматривайте вашу позу и жесты как составную часть качества вашего опыта и осозна­вайте их влияние на ваши ощущения. Если вы совершаете дви­жения, делайте их медленно и ритмично.

Если ваши занятия проходят поспешно, вы не сможете вку­сить радость ваших открытий, точно так же как вы не можете как следует оценить пейзаж, глядя из окна быстро мчащегося поезда. Каждое движение можно глубоко прочувствовать и грациозно выполнить; представьте себя танцором, начинающим танцевать. Выполняйте каждое движение с мягкой сосредото­ченностью. ..несжесткозафиксированнымсосредоточением, а со своего рода открытостью внимания, которая стимулирует осознавание.

Ваш опыт приобретет качество открытости, если вы учитесь выполнять упражнения указанным способом, поскольку тогда в процессе выполнения упражнений вы осознаете форму, тек­стуру и движение тонких чувств в вашем теле. Тусклость и за­торможенность чувств уступают место острому осознаванию и ощущению тонких мышечных настроек и энергий; в результате становится возможным постижение на глубоком уровне.

В каждом упражнении выкладывайтесь до предела, выпол­няя его всем своим существом — сердцем, органами чувств, осознаванием, чувствами и сознанием. Вкладывайте всего себя в упражнение. Пусть как положительные, так и отрицательные чувства станут частью переживания. Тогда Кум нье станет тан­цем, в который вы вовлечены целиком. Вы полностью участ­вуете в выполнении упражнения и отзываетесь на него, а не просто «работаете с телом» или «работаете с ощущениями».

Вступите в тесный контакт с вашими чувствами, не пытаясь давать им наименования или навешивать ярлыки на них. Если вы что-нибудь почувствуете, сохраняйте энергию чувства живой как можно дольше, позволяя ей расшириться и заполнить вас. Расширьте диапазон чувств; позвольте им быть мандалой, рас­пространяющейся во всех направлениях во времени и простран­стве. Вы можете найти глубокое удовлетворение от состояний, которые находятся не только внутри вас, но и за пределами ор­ганов чувств. Тогда все, что бы вы ни делали, может приобре­сти качество этих чувств.

Переживания, связанные с каждым упражнением или видом массажа, могут иметь три характеристики: положительную, от­рицательную и нейтральную. Однако эти характеристики не сле­дует рассматривать как оценки, поскольку важно • работать не только с положительными переживаниями, но и чувствовать отрицательные переживания и работать с ними так же. Осозна­вание всех этих качеств является важным элементом каждого упражнения. Положительное чувство теплое и мягкое и каса­ется вашего сердца. Отрицательное чувство вы можете испы­тывать как тупое и давящее ощущение в животе. Нейтральное чувство — светлое, уравновешенное, тихое и спокойное, оно испытывается как часть всеобъемлющего пространства.

Как можно полнее прочувствуйте вкус ваших переживаний, разжевывая, проглатывая, переваривая, усваивая и распреде­ляя их по всему телу. Вам откроются различные уровни чувств и переживаний, и вы можете осознать энергию,- заключенную в каждой молекуле иклетке.Затемвы сможетеповысить уровень вашего осознавания и вступить в контакт с этой энер­гией, пока, наконец, каждая часть вашего тела не станет источ­ником энергии. Осознав, что энергия не имеет определенного местонахождения, что к ней не применимы понятия «здесь» и «там» и что она имеется в изобилии и доступна в любой мо­мент, вы действительно испытаете интеграцию тела и ума.

Приступайте к каждому упражнению с открытым умом, без всяких ожиданий и оценок, так как если вы начинаете выпол­нять упражнение с установкой на ожидание определенных эф­фектов, вы можете отрезать себе путь к действительным пере­живаниям. Давать оценки — это еще одно препятствие на пути к действительным переживаниям. Иногда нам бывает трудно не занимать критическую позицию, так как мы привыкли выно­сить суждения почти постоянно. Мы имеем привычку занимать позицию постороннего наблюдателя по отношению к самим себе и с этой позиции давать оценки нашему опыту, что дает начало внутреннему диалогу, отнимающему и замораживающему нашу энергию: «Это хорошее чувство» или «Должно быть, я делаю это неправильно».

Ключ к практике Кум нье состоит в отказе от навешивания ярлыков на чувства, манипулирования ими или попытки при­дать им какой-то смысл. Когда в вашем уме рождается оценка, используйте это как сигнал, к необходимости более глубокого проникновения в ощущения и чувства. Замечайте, какие органы, ткани и мышцы проснулись; направьте сознание в эти места и исследуйте их. Чувствуете ли вы боль или радость, или, может быть, тепло или энергию? Какова природа данного пережи­вания, его тона и качества?

Хотя этот опыт полного, участия можно назвать такими сло­вами, как внимательность, сознание или состояние осознавания и чувствительности, его природа не имеет ничего общего с на­именованиями и определениями; в нем нет места критическому уму, дающему оценки. То, что происходит, и есть то, что вы делаете. Вам нет никакой необходимости задавать вопросы или давать самому себе отчет в том, что происходит.

Обучаясь релаксации, мы склонны считать, что перед нами стоит какая-то цель и мы должны что-то сделать для ее дости­жения. Это всегда подспудно присутствует в нашем уме и мо­жет стать преградой на пути к релаксации. Замечайте, не склонны ли вы полагаться на определенные подготовительные меры. Старайтесь не организовывать ничего внутри себя — просто будьте естественны. Вам не надо совершать какие-то определенные действия для достижения релаксации. Когда вы поймете это, вы будете осваивать релаксацию гораздо быстрее.

Для развития релаксации нет необходимости инструктиро­вать самого себя. Если вы связаны планами и разъяснениями, вы не сможете обрести внутреннюю открытость. Секрет прост: надо просто быть, не полагаясь на инструкции. Это может ока­заться непростым делом. Мы обычно говорим себе, что сущест­вует определенный способ быть или действовать, и затем мы пытаемся втиснуть себя в этот стереотип. Когда мы впервые расслабляемся без самоинструктажа, у нас обычно возникает ощущение, что мы «не знаем, как это делать». Однако по мере углубления релаксации это ощущение чего-то незнакомого про­ходит, и остается только ощущение того, что релаксация раз­вертывается свободно и сама собой.

В этой книге содержится много инструкций о том, как спо­койно сидеть, как дышать и как выполнять самомассаж и дру­гие упражнения. Эти инструкции важны и полезны, но вы должны применять их искусно, чтобы не попасть в зависимость от внешних описаний. Выходите за пределы механического уровня на уровень тонкой энергии, становясь полностью откры­тым и ни за что не цепляясь.

Если вы за что-то цепляетесь, это значит, что вы постоянно ждете наступления релаксации под действием какой-то внеш­ней силы, что вы ожидаете, что релаксация придет откуда-то извне. Это что-то вроде завороженного ожидания или внутрен­него диалога — мы раздумываем о нашем успехе или нашей неудаче и комментируем наш «прогресс». Действуя таким об­разом, можно убить массу времени на практику Кум нье, так и не придя к открытости навстречу энергиям и внутренней ре­лаксации. Поэтому не позволяйте такому внутреннему диалогу брать верх; расслабьтесь и позвольте Кум нье совершаться самой по себе. Направляйте свою энергию таким образом, чтобы она текла свободно — в физической, умственной и эмо­циональной сферах. Поддерживайте осознавание и позволяйте совершаться всему происходящему, не уделяя серьезного вни­мания вашему внутреннему диалогу и не включаясь в него. Уделяйте внимание только тому, что происходит в данный мо­мент— будь то выполнение упражнения или массаж, — и не за­ботьтесь о результатах. Тогда вы сможете выработать откры­тую установку.

Во время занятий не предавайтесь размышлениям о том, не требуется ли вам больше опыта или усилий для обеспечения эффективности упражнений. Просто раскройте себя для релак­сации как можно шире. Чем лучше вы будете способны сделать это, тем меньше будет помех, проблем, мыслей и конфликтов. Возрастающий опыт релаксации будет подпитывать ваше тело;

вы будете постепенно становиться здоровее. Вам не нужно де­лать никаких специальных упражнений для совершения этой перемены; ваш опыт постоянного и неослабного внимания и релаксации сам по себе является эффективным средством пре­ображения обычных физических энергий. Ваше тело само сде­лает все, что надо.

Закончив упражнение или массаж, сядьте и погрузитесь в свои ощущения. Такое спокойное сидение также является со­ставным элементом занятий, благоприятной возможностью дальнейшего развития и расширения чувств, которые были стимулированы упражнениями. Вы можете ощущать тепло, жар или покалывание. Оставайтесь с этими ощущениями, но не пы­тайтесь удержать их. Не нужно прилагать никаких усилий. Цепляясь за чувства, анализируя или раскладывая по полоч­кам ощущения, вы прервете их свободное течение. Просто оста­вайтесь открытым, и тогда энергия будет стимулировать самое себя.

Возможно, вам потребуется несколько месяцев, чтобы на­учиться по-настоящему расслабляться, поэтому очень важно, чтобы занятия проводились регулярно. Лучше всего начать практику Кум нье, занимаясь по 45 минут два раза в день: утром делать упражнения сидя, дыхательные и двигательные упражнения, а вечером, перед отходом ко сну — самомассаж. Если вы хотите тратить меньше времени на занятия, уделите им 45 минут один раз в день. Начинать их следует не раньше чем через час после приема пищи.

Занятия начинайте медленно и спокойно. В этой книге при­водится много упражнений, но вначале будет разумно ограни­чить себя тремя или четырьмя упражнениями на протяжении нескольких недель, пока не наступит внутреннее пробуждение к опыту Кум нье. Каждому из них нужно уделить достаточно времени. Быстрый переход от одного упражнения к другому создает ложное чувство прогресса. Истинный прогресс связан не столько с быстрым движением вперед и переходом к более сложным упражнениям, сколько с постепенным углублением вашего опыта в данном упражнении. Уделите по крайней мере две-три минуты каждому повторению упражнения, развивая тем самым способность работать над определенным – видом опыта. Каждое упражнение образует целую вселенную, которую можно полностью исследовать изнутри.

Время от времени, особенно вначале, вы можете чувствовать нежелание заниматься, как будто вы не уверены, хотите ли вы расслабляться и переживать чувства. Прислушайтесь к телу, чтобы определить, где именно вы чувствуете нежеланиеили

ощущаете задержку, и, начиная занятия Кум нье, сосредо­точьте там свою энергию. Позже, когда вы приобретете больше опыта, вы будете радоваться ощущению новой энергии в вашем теле.

Ваше тело будет естественным образом стремиться к Кум нье и постепенно само натолкнет вас на упражнения или их разновидности, наиболее необходимые для вашего исследова­ния. Иногда во время занятий какое-нибудь упражнение может прийти само по себе — не как следствие умственного или рацио­нального контроля с вашей стороны, повлекшего решение вы­полнить именно это упражнение, но потому, что ваши чувства естественным образом принимают форму данного упражнения. Когда это происходит, ваша уверенность укрепляется и ваше доверие к своему телу возрастает, и понимание природы вопло­щения углубляется. Вы открываете кладезь знания в своем теле.

По мере того как вы исследуете свое тело, вы обнаружива­ете в нем чувствительные и даже болевые области. Пошлите энергию дыхания в болевой очаг, затем медленно и мягко вы­дохните и расслабьте болевой участок. Вы увидите, что, благо­даря исцеляющему эффекту упражнений, боль может трансфор­мироваться в чувство глубокой сладости.

Если при выполнении упражнений появится какой-нибудь цвет или образ, остановитесь и ненадолго уделите этому вни­мание. Иногда вы можете соприкоснуться с опытом, выходя­щим за рамки времени и пространства. Могут открываться энергетические центры. В процессе переживания релаксации поток энергии в вашем теле может открыть ваше сердце, раство­ряя напряжение в этой области, или произвести аналогичное действие в другом участке вашего тела. Вы чувствуете, как раскрываются органы ваших чувств и обостряются чувстви­тельность, цвет и звук.

По мере замедления мыслей устанавливается внутренняя гармония. Появляется чувство облегчения и внутренней уверен­ности. В конце концов вы обнаружите, что чувства радости, спокойствия и гармонии расширяются до такой степени, что вы ощущаете, как они изливаются в окружающую вселенную, и вы не будете воспринимать ничего, кроме них.

Поддерживайте веру в то, что вы делаете, и не сдавайтесь. Ободряйте себя и терпеливо проходите через все, что бы ни случилось в вашей практике. Другие люди, даже члены семьи и друзья, возможно, не будут одобрять ваши занятия или относиться с уважением к ним. Но ваша практика не осно­вана исключительно на эгоистических мотивах. Мы хотим еделать все, что можем, для будущих поколений человечества, для наших друзей и нашей семьи, и мы должны начать с заботы о самих себе.

Возможно, это выглядит эгоистично, но в конечном счете наше знание о самих себе позволит нам больше дать другим. Вначале, возможно, семьдесят пять процентов нашего времени и энергии уйдет на нас самих, и только двадцать пять процен­тов останется для других; однако позже это соотношение мо­жет измениться в обратную сторону. Когда мы станем пол­ностью совершенными или просветленными, мы будем в состоя­нии отдать себя всецело другим. Тогда мы достигнем освобо­ждения и вся наша деятельность станет служением другим.

Еще один камень преткновения в сфере финансов — собственно говоря, как и в любой сфере — страх. Как Вы помните из главы 13, мы подсознательно желаем воплотить то, чего боимся. Мы не отдаем себе отчета в том, что нас тянет в этом негативном направлении. Проанализируйте хотя бы собственные страхи по поводу денег. С большинством из нас или с теми, кого мы хорошо знаем, в прошлом не раз случались различные неприятные ситуации, связанные с деньгами. Поэтому мы стремимся избежать или предотвратить подобные ситуации, что, понятное дело, означает, что мы постоянно держим их в памяти. Поскольку я уверен, что Вы предпочитаете выбросить все эти неприятные ожидания из своего сознания, вместо того чтобы воплощать в жизни, предлагаю подробнее изучить данный вопрос.

Мои родители росли в период Великой депрессии, и мой отец видел, как его семья лишилась дома. Моя мать безуспешно пыталась убедить отца приобрести недвижимость. Будучи агентом по продаже недвижимости, он неплохо зарабатывал и приносил другим людям миллионы долларов на сделках. Но он игнорировал многие выгодные варианты, которые могли бы при совсем незначительных вложениях принести миллионы долларов ему. Большую часть времени мы арендовали дома, хотя могли позволить себе купить их, а потом продать с выгодной надбавкой. Став взрослым, я бессознательно подражал своему отцу, работая в той области. Моя жена Эми несколько лет пыталась раскрыть мне глаза, пока, наконец, я понял, что происходит, и освободился от страха перед владением недвижимостью. Теперь мы владеем прелестным домом в Седоне, штат Аризона. Уверен, это было бы невозможно, если бы я не освободился от страха перед владением недвижимостью, унаследованного от отца.

Что вызывает у Вас страх из той ситуации, что может случиться, если у Вас будет много денег или Вы обретете финансовую свободу? Возможно, Вы боитесь проверки налоговой службы, уплаты более высоких налогов, невыгодных вложений.

В чем бы ни заключался этот страх: Смогли бы Вы, хотя бы в этот момент, отпустить желание того, чтобы это случилось? Знаю, это кажется нелепо, но, как видно из предыдущих глав, так оно и есть.

Чего еще Вы боитесь такого, что может случиться, если у Вас в банке на счете будет лежать солидная сумма?

Смогли бы Вы принять это как должное?

Вы боитесь, что это негативно скажется на ваших отношениях?

Выясните, чего Вы боитесь в связи с большими деньгами или финансовой свободой, выберите любой страх.

Смогли бы Вы отпустить желание того, чтобы это случилось?

Найдите еще что-нибудь, что пугает Вас в связи с финансовой независимостью или достатком. Может быть, Вас пугает мысль о том, что Вы не сможете грамотно и ответственно распорядиться деньгами?

Смогли бы Вы отпустить желание того, чтобы это случилось?

Повторите вопросы несколько раз, пока ваши страхи не исчезнут.

Помимо описанного приема по избавлению от желания воплотить свои страхи в действительности, Вы можете составить список своих страхов, касаются ли они денег, достатка и финансовой свободы, и освобождаться непосредственно от них. Избавившись от страха, Вы станете свободнее и сможете двигаться вперед, приобретая именно то богатство, о каком Вы мечтаете.

«Польза, которую принес и продолжает приносить мне Седона-Метод, растет без всяких видимых усилий с моей стороны, совсем как цепная реакция! До знакомства с этим Методом я никогда не получал денежного вознаграждения за работу. После завершения курса я получил свой первый бонус, а затем стал получать их каждый месяц, включая три награды как лучшему работнику. Вскоре менеджеры засыпали меня вопросами, как мотивировать других сотрудников для достижения аналогичных результатов!» Питер Пъеццо, Сент-Огастин, Флорида

Очистительная процедура — один из самых действенных методов для улучшения отношений, какие только известны. Он изменит даже самые сложные ситуации, вернув Вас к точке баланса любви.

Я несколько изменил процесс, описанный в главе 11, добавив четвертую последовательность вопросов, посвященную независимости. Эти вопросы помогут Вам стать ближе к любимому человеку.

Усвоим несколько моментов. Принимайте все чувства, которые возникнут при ответе на вопрос: «Пытался ли этот человек контролировать вас?» Потребность в контроле исчезает, если Вы принимаете ее. Третий вопрос в каждой последовательности — всего лишь выбор. В-третьих, Вы освобождаетесь для себя. Не для настоящего или потенциального партнера, а для себя. Очистительная процедура помогает обрести в отношениях желанную свободу.

Устройтесь поудобнее и сосредоточьтесь. выберите человека, применительно к которому хотите освободиться.

Это может быть человек, с которым Вас сегодня связывают отношения, человек из прошлого, потенциальный спутник жизни или даже кто-то из родителей. Как я уже упоминал в главе 11, обрести свободу мне помогла Очистительная процедура к матери. К тому моменту наши отношения можно было назвать хорошими, но никак не замечательными. Данная процедура не только изменила мои отношения с матерью, она изменила мое отношение к самому себе.

Итак, выберите человека, применительно к которому Вы хотите освободиться, того, отношения с которым хотели бы наладить. Если сегодня никакие отношения Вас не связывают, вспомните отношения из прошлого. Представьте этого человека. Нарисуйте его в своем воображении при помощи доминирующего чувства. Вы можете почувствовать его, увидеть или услышать о нем рассказ.

Пытался ли этот человек Вас контролировать?

Если да, смогли бы Вы освободиться от желания контролировать его в свою очередь?

Вы пытались контролировать этого человека?

Если да, смогли бы Вы отпустить потребность контролировать его?

Повторите вопросы столько раз, сколько Вам нужно, и, когда будете готовы, переходите к третьему вопросу:

Признаете ли Вы за этим человеком право быть таким, какой он есть? Смогли бы Вы это сделать?

Признаете ли Вы за этим человеком право быть таким, какой он есть?

Признаете ли Вы за этим человеком право быть таким, какой он есть сейчас?

Помните, что третий вопрос — всего лишь решение. Это выбор свободы.

Вы не принимаете или не одобряете некие качества в этом человеке?

Если да, смогли бы Вы освободиться от сдерживания своей любви к нему?

Этот человек не принимал или не одобрял некие ваши качества?

Если да, смогли бы Вы отпустить потребность в его одобрении?

Повторяйте вопросы столько раз, сколько Вам необходимо. Потом, когда будете готовы, переходите к третьей последовательности:

Смогли бы Вы испытывать к этому человеку только любовь и одобрение? Смогли бы Вы это сделать?

Позволите ли себе любить и одобрять его? И не забывайте, это всего лишь выбор.

Сейчас Вы испытываете к этому человеку только любовь?

Если ответ «да», двигайтесь дальше.

Этот человек угрожал вам, бросал вызов или выступал против вас?

Порождает ли это потребность в безопасности или выживании?

Если да, попробуйте отпустить эту потребность.

Вы угрожали, бросали вызов или выступали против этого человека?

Если да, смогли бы Вы отпустить желание угрожать ему, бросать вызов или выступать против него?

Этот человек угрожал вам, бросал вызов или выступал против вас?

Если да, нужна ли Вам потребность в безопасности или выживании, которая возникает в связи с этим?

Вы угрожали, бросали вызов или выступали против этого человека?

Если да, смогли бы Вы отпустить желание защитить себя?

Проработайте эти вопросы столько раз, сколько необходимо. Когда будете готовы, переходите к третьему вопросу:

Позволите ли Вы себе испытывать лишь чувство защищенности, доверия и надежности к этому человеку? Смогли бы Вы себе это позволить?

Позволите ли Вы себе испытывать лишь чувство защищенности, доверия и надежности к этому человеку?

Испытываете ли Вы сейчас лишь чувство защищенности, доверия и надежности к этому человеку?

Если ответ «да», двигайтесь, пожалуйста, дальше.

Пытался ли этот человек отвергать вас, отталкивать или отделиться любым иным способом?

Если да, смогли бы Вы освободиться от желания быть с ним рядом?

Пытались ли Вы отвергать, отталкивать этого человека или отделиться от него любым иным способом?

Если да, отпустите ли Вы желание отвергать его и сохранять независимость?

Проработайте эти вопросы столько раз, сколько потребуется. Когда будете готовы, переходите к третьему вопросу:

Смогли бы Вы испытывать лишь чувство единства с этим человеком, чувство «ты — это я»? Смогли бы Вы позволить себе это?

Позволите ли Вы себе испытывать лишь чувство единства с этим человеком, чувство «ты — это я»?

Испытываете ли Вы сейчас лишь чувство единства с этим человеком, чувство «ты — это я»?

Помните, это всего лишь выбор. Если ответ «да», можете отдохнуть. Если не уверены, попробуйте освободиться еще раз.

Лягте на спину, вытяните руки в стороны на уровне плеч, ла­донями вверх. Немного согните ноги в коленях, поставьте их подошвами на пол, сомкните ступни и раздвиньте колени как можно шире. Следите за тем, чтобы подошвы оставались в кон­такте с полом, хотя средняя часть подошв может быть немного выгнута вверх. Поднимите таз как можно выше, так что вес тела будет распределен между ступнями и плечами. Дыша мяг-

ко через нос и рот, фиксируйте это положение 1—3 минуты. Но­ги и таз могут немного подрагивать. Следите за любыми изме­нениями в дыхании.

Через 1—3 минуты медленно опустите таз на пол, поочеред­но распрямите ноги и вытяните руки вдоль туловища. Отдох­ните несколько минут, расширяя чувства, стимулированные упражнением. Вы можете почувствовать жар между лопатками, а также ощутить открытость и чистоту в нижних энергетических ‘ центрах. Выполните упражнение три раза, отдыхая после каж­дого выполнения. В заключение подтяните колени к груди, об­хватив их руками, и отдыхайте в таком положении 5—10 минут.

Возможен другой вариант этого упражнения, в котором вме­сто таза поднимается грудь. Лягте на спину, вытяните руки вдоль тела и расслабьте их, немного согните ноги в коленях, сомкните ступни. Широко раздвиньте колени, по возможности сохраняя ступни в контакте с полом. Поднимайте грудную клет­ку, опираясь на локти, и одновременно выгните голову назад, так что о пол опирается верхняя часть головы. Затем вытяните руки в стороны на уровне плеч, ладонями вниз.

Зафиксируйте это положение на 1—3 минуты, дыша легко через нос и рот. Затем очень медленно придвиньте руки по полу к бокам и перенесите часть веса тела на предплечья, выпрями­те шею, опустите спину на пол и поочередно распрямите ноги. Отдохните несколько минут, расширяя ощущения, стимулиро­ванные упражнением. Вы можете ощутить чувство открытости в груди. Выполните упражнение три раза, отдыхая немного между выполнениями и 5—10 минут в конце.

Первая часть охватывает материал, который освещается на семинарах и в аудиоверсиях Основного Курса Седона-Метода (это Курс Высшей Ступени, а также новый материал), чтобы Вы, вооружившись этими чудесными инструментами, направили свою жизнь в новое русло. Несмотря на невероятную простоту этих приемов — в чем Вы вскоре сами убедитесь, — они могущественнее, чем Вы можете представить. Но чем чаще Вы станете применять эти принципы и приемы в жизни, тем быстрее Вам откроется их простота и действенность.

Прошло больше четверти века с тех пор, как я впервые познакомился с Методом, но каждый день с удивлением открываю в нем что-то новое. Когда я вижу, с какой легкостью люди меняются, меня переполняют восторг и благодарность за возможность поделиться с другими этим простым, но изящным и эффективным процессом.

Как правило, мы сами творим разочарование, недовольство и неудовлетворенность, цепляясь за ограничивающие чувства и мысли. Нет, «держание» само по себе вполне уместно. Иногда держаться — самый правильный выбор.

Никто не стал бы советовать Вам не держаться за руль автомобиля во время поездки или не держаться за перила лестницы, по которой Вы взбираетесь. Очевидно, что следование таким советам может оказаться крайне плачевным. Но случалось ли Вам когда-нибудь придерживаться точки зрения даже тогда, когда от нее нет ни малейшей пользы? Доводилось ли держаться за эмоции в тот момент, когда Вы не могли ничем их удовлетворить или изменить ситуацию, ее вызвавшую? Вы когда-нибудь держались за напряжение или тревогу даже тогда, когда породившее их событие давно осталось в прошлом? Это форма держания, которую мы будем изучать в книге.

Что же является антонимом держания? Конечно, «отпускание», «освобождение». И отпускание, и держание — составляющие естественного процесса жизни. Этот фундаментальный принцип лежит в основе Седона-Метода. Могу гарантировать, что Вы уже не раз освобождали свои чувства, возможно не осознавая этого и ничего не зная о Методе. Отпускание, или освобождение, — это естественная врожденная способность, которой мы перестаем пользоваться по мере взросления. Многие часто заходят в тупик в одном вопросе: мы не знаем, когда нужно держаться, а когда отпустить. И большинство ошибается именно в этом аспекте, вопросе меры — зачастую в ущерб себе.

У слов «держать» и «освобождать» есть несколько синонимов, которые помогут прояснить вопрос: «закрыть» и «открыть». [1] Когда Вы бросаете мяч, то должны крепко обхватить его рукой во время движения. Но если Вы не раскроете ладонь и не отпустите мяч в нужное время, он не полетит в цель. Вы даже можете ушибиться. Вот еще синонимы: сокращение и расширение. Во время дыхания легкие сокращаются, выпуская отработанный воздух наружу, а затем расширяются, наполняясь свежим кислородом. Мы не можем ограничиваться лишь вдыханием воздуха; для завершения дыхательного процесса мы должны выдыхать. Напряжение и расслабление мышц — еще один пример.

«Одно из моих величайших достижений— отказ тратить время на „размышления" о деструктивных эмоциях. Я могу освободиться от них. Энергия, ранее расходовавшаяся на злость, страх и зависть, теперь направлена на профессиональные цели и мою семью». Пер Хайберг, Норвегия

Если бы не эти действия, наши мышцы не работали бы должным образом, поскольку все мышцы функционируют, совмещая эти противоположные функции.

Интересен эмоциональный компонент держания и освобождения, а также влияние чувств на наш организм. Вы когда-нибудь замечали, как, находясь в расстроенных чувствах, люди задерживают дыхание? В процессе дыхания полному вдыханию и выдыханию воздуха препятствуют нерешенные проблемы, память о них. Многие сохраняют постоянное напряжение в мышцах, не позволяющее полностью расслабиться. Нерешенные или подавляемые эмоции — причина различных недомоганий.

Но почему мы заходим в тупик? Когда мы подавляем эмоции, вместо того чтобы в полной мере испытать все чувства в момент их возникновения, они накапливаются и вызывают дискомфорт. Избегая эмоций, мы не даем им пройти сквозь нас, а это нехорошо.

Дайте группе еще одну возможность поделиться приобретениями, если у ее членов возникнет такое желание.

Неотъемлемой составляющей потребности в контроле является потребность в подчинении. Когда нами движет эта потребность, мы отчаянно ищем того, на кого можно возложить вину или ответственность за свою жизнь и чувства. Мы нуждаемся в указаниях и подсказках. Предпочитаем следовать, а не вести.

Распознать потребность в подчинении не трудно, поскольку она невыразительная и безынициативная, вроде: «Я не хочу принимать решения». Когда мы хотим подчиняться, то мечтаем избавиться от контроля, отказываясь предпринимать какие-либо действия, не получив предварительного разрешения.

К синонимам потребности в подчинении относятся сопротивление и желание изменить ситуацию (они находятся по обе стороны уравнения контроля), а также желание запутаться, подвергаться манипулированию, поддаваться, подчиняться, обвинять, быть жертвой, быть на последнем месте, следовать, и это далеко не полный перечень. Отпуская чувство потребности в подчинении, мы обретаем желание контролировать собственную жизнь.

В процессе освобождения, когда будете работать с потребностью в контроле, обращайте внимание на присутствие ее противоположности, хотя бы периодически. Даже самым властным и целеустремленным из нас свойственно противоположное желание, спрятанное в глубине души.

Желательно воздержаться от выполнения этого упражнения, если вы беременны. Делайте его осторожно, если у вас име­ется травма в области шеи или спины либо если вы перенесли операцию в пределах трех-четырех последних месяцев.

Сядьте на коврик или подушку, свободно скрестив ноги так, чтобы они обе покоились на коврике или полу. Положите руки на колени, немного поднимите плечи и подайте их чуть назад, чтобы руки были выпрямлены.

Медленно и с некоторым усилием выдвигайте челюсть впе­ред, но не слишком далеко. Потом, дыша мягко через нос и рот, медленно опускайте подбородок к груди. Оставайтесь в этом положении 1—3 минуты, поддерживая легкое и ровное дыхание.

Затем медленно поднимите подбородок и очень медленно ослабьте напряжение в челюсти, плечах и шее, ощущая тонкие качества возникающего чувства. Позвольте этим чувствам рас­пространиться по всему телу.

Отдохните несколько минут; затем выполните упражнение еще два раза, отдыхая несколько минут после первого повто­рения и 5—10 минут в конце.

Каждый раз, заканчивая эти упражнения, мягко расслаб­ляйте шейные мышцы. Медленно подвигайте головой вперед и назад, из стороны в сторону и наклоняйте ее к плечам. Мо­жете также произвести легкий массаж шеи.

Подобно двум предыдущим, это упражнение помогает снять напряжение в шее, голове, плечах, груди и позвоночнике и уравновешивает энергообменмеждуэтимиучастками тела.