Медицинские Статьи

Архив рубрики «Воплощение»

сли Вы внимательно читали книгу и старательно работали над освобождением, уверен, Вы уже заметили, какие удивительные оттенки придают чувства вашей работе и четкости мышления. Наверняка Вы оценили и свою способность освобождаться от нежелательных чувств. Отпуская их, Вы не только ощущаете себя лучше и бодрее, Вы эффективнее функционируете. В данной главе исследуем Седона-Метод на более глубоком уровне: уровне мотивов и потребностей. На данном уровне Вы будете получать результаты быстрее, проще и надежнее.

Вами двигают ваши желания?

И да, и нет. Чего Вам хотелось бы? Больше денег и меньше долгов? Улучшить отношения с семьей и друзьями или завести новые любовные романы? Укрепить здоровье или, по крайней мере, уменьшить страдания и боли? Достичь успеха или хотя бы перестать чувствовать себя неудачником? Иметь больше свободного времени и испытывать меньше давления от окружающих? Новую машину, новую одежду, новую стереоустановку, новую прическу, новую жизнь? Этот список можно продолжать бесконечно.

Вы действительно всего этого хотите? Или ищете счастья, которое воплощают все эти вещи? А если Вы сможете испытывать счастье, не нуждаясь в материальных воплощениях, которые с ним ассоциируются?

Потребность свидетельствует о недостатке. Не о наличии. Наша жизнь ограничена той борьбой, которую мы ведем, чтобы обладать желаемым. Когда мы отпускаем желание, то получаем возможность обладать. Мы замечаем изменения. Любому, кто работал в торговле, известно: если отчаянно хочешь заключить сделку, сделать это сложнее. И наоборот, когда Вы уверены, что эта сделка не очень нужна, все получается само собой. А все потому, что идеальных результатов мы достигаем с позиции «все замечательно, достигнем мы их или нет». Данная модель применима ко всем жизненным областям.

Любой из нас движим теми основными потребностями, которые лежат в глубине подсознания: моделями эмоций, убеждений, отношений и поведения. Эти основополагающие стимулы — потребность в одобрении, потребность в контроле, потребность в безопасности и потребность в свободе — формируют ядро всех наших ограничений. Когда мы отпускаем все желания, то можем получить желаемое и сохранить мотивацию. Мы просто отпускаем ощущение лишенности и недостатка.

Мы приходим в жизнь наделенные стремлениями, диктуемыми наследственностью и окружением, а также, если Вы верите в переселение душ, прошлым. Эти стремления включают все, от генетических предрасположенностей до простых предпочтений. Но все эти стремления, как правило, подсознательные, начинают управлять нашей жизнью, когда мы становимся старше. В детстве они просто придают объемность нашим ощущениям и опыту. Когда мы взрослеем, то учимся ловко заменять глубинные потребности взрослыми желаниями — предметами, которые на несколько шагов отстоят от истинной мотивации. Например, мы приравниваем автомобиль к контролю, а деньги к надежности (каждый из нас различным предметам придает свое значение). Это одна причина, по которой счастье, приносимое нам материальными вещами, недолговечно. Мы лишь считаем, что нуждаемся в них.

По собственному опыту могу утверждать, что вторая причина неудовлетворенности — тот факт, что мы не можем получать действительно желаемое из внешних источников. И, тем не менее, многие люди отказывают себе в вещах, которые, по их мнению, им нужны, потому что им кажется, что они не в состоянии получить их, или они верят в то, что о них нельзя даже мечтать. Седона-Метод помог людям освободиться от самоограничения — и Вы тоже сможете это сделать.

Теперь, когда Вы познакомились со способами работы с физическими проблемами, предлагаю освободить состояние здоровья и физическую форму. Эти приемы, наряду с практическим применением принципов, описанных в первой части книги, помогут повысить самооценку, принять признаки старения и поддержать себя, если Вы пытаетесь сбросить вес или лечитесь от алкоголизма или наркомании, а также справиться с симптомами болезни и болью. Такое освобождение полезно всем.

Если позволяет время, либо прочитайте группе освобождающие вопросы, которые Вы читали в начале занятия, либо поставьте кассету с записью другого процесса из аудиопрограммы Седона-Метода.

Сядьте удобно в сидячую позу. Вдохните через нос и рот в задержите дыхание на одну минуту, переживая качество чув­ства и расширяя его. Дайте внутреннему ритму замедлиться и чувствам раскрыться. Вы можете почувствовать волнение или вибрацию, подобные энергии на периферии пламени. Какие бы чувства и ощущения ни возникали, углубляйте и расширяйте их. Переживайте их непосредственно, не позволяя им трансфор­мироваться в понятия, мысли или мысленные образы. Затем медленно выдохните. Выполните упражнение три раза.

Если вам трудно задерживать дыхание целую минуту, задер­живайте его сколько можете. По мере повторения этого упраж­нения постепенно наращивайте время задержки до одной ми­нуты.

Расставьте ноги на 7—10 сантиметров, сядьте на корточки, опираясь о пол пальцами и подушками ног, обнимите ноги ру-

ками и положите ладони рук на пол перед собой, пальцами вперед. Устремите взгляд в потолок и дышите мягко через нос и рот.

Не отрывая ладони от пола, медленно опустите голову, под­нимите таз вверх к потолку как можно выше, но без напря­жения, и опустите пятки на пол. При этом вы ощутите напря­жение на задней стороне ног, однако напряжение мышц не должно быть слишком велико. Оставайтесь в этом положении 30—60 секунд, расслабив ступни и мышцы живота, позволив

голове свободно свешиваться и дыша как можно ровнее через нос и рот. Если ‘ноги начинают дрожать от напряжения, войдите в это дрожание и снимите напряжение.

Затем очень медленно опустите таз, поднимите голову и пят­ки, посидите немного на корточках, а потом отдохните в сидя­чей позе 2—3 минуты, расширяя ощущения, стимулированные растяжением мышц ног. Вы можете почувствовать тепло, под­нимающееся вверх по ногам к тазу. Расширяйте эти ощущения на позвоночник, туловище, руки и голову. Усиливайте их. Дайте им проникнуть в каждую клеточку вашего тела.

Выполните упражнение три раза, отдыхая в сидячей позе не­долго между выполнениями и 5—10 минут в конце, расширяя и распределяя ощущения, вызванные упражнением.

Сядьте на коврик или подушку, скрестив ноги, и положите руки на колени. Расслабьте мышцы живота. Вдохните и мед­ленно поднимите плечи как можно выше, в случае необходимо­сти сдвигая руки.’ Подняв плечи до максимального уровня, за­держите их в этом положении и расслабьтесь; тогда, возможно, вы обнаружите, что можете поднять их еще немного. Шея рас­полагается между плечами.

Затем ненадолго задержите дыхание и без усилия сосредо­точьте внимание на задней стороне шеи, представляя себе, что она свежая и теплая, как у счастливого младенца.. . Потом очень медленно выдохните и очень медленным движением на­чинайте вращать плечи назад и вниз, прислушиваясь к ощуще­ниям на задней стороне шеи и в позвоночнике. Мышцы живота

держите расслабленными. Пусть руки и кисти рук также будут очень расслабленными — вы можете почувствовать в них ощу­щения теплоты и мягкости. Медленно продолжайте вращать плечи — вперед, вверх, назад и вниз — три или девять раз. Каж­дому вращению уделите по крайней мере 1 минуту. Затем в про­цессе движения найдите момент, когда вам будет удобно из­менить направление вращения, и сделайте три или девять вра­щений в противоположную сторону. В заключение отдохните в сидячей позе 5—10 минут, расширяя ощущения и чувства.

Это упражнение можно также делать стоя. При вращении плеч в плечевых суставах руки расслаблены и свисают вдоль туловища.

Лестер Левенсон любил повторять: «Бойтесь, и страх появится». Он обнаружил, что страх любой степени — от хронической тревоги и острого панического состояния до обычного волнения, даже нервного возбуждения — является камнем преткновения в любом сознании. Зацикливаясь на попытках избежать того, чего мы боимся, мы снова и снова воскрешаем в сознании причину своего страха, словно повторяя извращенную мантру, которая становится программой, ограничивающей наше счастье и свободу. Страх мешает нам делать то, что мы хотим делать, поскольку вокруг действия мы старательно воздвигаем «что, если» или ожидания. Страх мешает освобождаться от «проблем», ведь мы не в состоянии предугадать, что случится, когда мы откажемся от своей защиты.

Своих студентов я нередко знакомлю с акронимом FEAR, который обозначает Ложные Свидетельства, Кажущиеся Реальными (False Evidence Appearing Real), потому что страхи большинства людей совершенно безосновательны. Даже когда кажется, что они имеют под собой реальные основания, то эти предположения очень далеки от риска.

Совершенно очевидно: все, что поможет нам избавиться от страха, окажет колоссальное влияние на нашу жизнь.

Итак, в чем же секрет освобождения от страха? Он Вас удивит. И тем не менее, скажу по собственному опыту, что секрет этот весьма действенный. На подсознательном уровне мы ожидаем или желаем того, чего боимся. Не сознательно — подсознательно. Стоит нам принять это — и мы освободимся.

Знаю, эту идею кому-то будет сложно принять. У многих возникнет закономерный вопрос: «Разве я хотел заболеть?» или «Разве я ожидал ревизии налоговой службы?» Но задумайтесь вот о чем. Когда мы наблюдаем со стороны нечто, что нам не нравится, мы думаем про себя: «Надеюсь, со мной такого не случится» или «Надеюсь, подобного больше не повторится». Наши страхи реализуются, как будто мы в действительности думали: «Я хочу, чтобы это со мной случилось». И поэтому наша творческая энергия направляется в это русло. Ибо, как я уже объяснял в главе 8, разум работает только с образами. Он не в состоянии перевести в образы слова «нет», «не» или «никогда», они просто игнорируются.

Мы воплощаем в реальности противоположные намерения, если нам не нравится то, что с нами происходит, что мы читаем в газетах или видим по телевизору. Это происходит и когда с нашими знакомыми или близкими случается беда. Подобные вещи вызывают в нас сопротивление. Поскольку мы хотим изменить происшедшее, мы говорим: «Надеюсь, я не заболею раком, как мой отец» или «Надеюсь, никогда не повторю этой идиотской ошибки». Не забывайте, что все это происходит на подсознательном уровне. Большинство из нас не признаются себе сознательно в том, что хотят заболеть. Мы не говорим: «Я хочу потерять все деньги» или «Я хочу попасть в аварию». Но все мы утверждали обратное. И каждый раз, утверждая это, сами того не осознавая, воплощаем в сознании то, чего боимся больше всего на свете.

Вот еще одна схема. Если нас что-то беспокоит, нам кажется, что мы неким образом готовимся к неизбежному. Если случится неприятность, мы хотим быть к ней внутренне готовы. Неуверенности, порождаемой незнанием будущего — даже если будущее не сулит ничего хорошего, — мы предпочитаем ложное чувство безопасности, которое мы вызываем, готовясь к неприятностям.

Но даже если мы оказываемся правы в своей предварительной подготовке к неприятности, она выступает следствием именно нашей внутренней готовности, настроенности и совершаемых поступков. Когда мы волнуемся, то закрепляем в сознании нежелательные события, которые, скорее всего, и произойдут.

Прежде чем перейти к совместной работе над выходом из тупика, мне бы хотелось поговорить о некоторых практических моментах. Во-первых, если Вам постав-лен диагноз «тревожное расстройство», не думайте, что эта книга заменит работу психиатра или психоаналитика. Пожалуйста, не вносите в свой режим лечения никаких изменений без предварительной консультации с врачом. Во-вторых, я бы посоветовал Вам не отвергать вероятность того, что Ваш диагноз может оказаться «накликанной бедой». С чистым сердцем и ясным разумом освобождайтесь от всего, связанного с Вашим состоянием, зная, что его можно изменить. В-третьих, если Вас мучает сильный страх, стоит сразу перейти к главе 18 «Как добиться отличного здоровья».

При работе со страхом и тревожностью каждый читатель должен применять основной освобождающий процесс. Данный прием не заменяет освобождение от потребностей в контроле, одобрении и безопасности, лежащих в основе ваших индивидуальных страхов и эмоций. Небольшая подсказка: страх, как правило, закрепляется за потребностью в безопасности или выживании или желании смерти.

Последнее примечание: страх изо всех сил пытается нас обмануть, запугивая тем, что, если мы посмотрим ему в лицо и освободимся от него, случится самое худшее. По моему опыту, нет ничего дальше от истины. Именно дремлющие в подсознании игнорируемые чувства приносят свои плоды. Любой страх на свету сознания слабеет, а в глубине подсознания обретает силу и власть.

Вместо того чтобы позволять течению жизни нести нас в нужном направлении, многие изо всех сил стараются плыть против течения. Мы предполагаем, что должны бороться, чтобы достичь желаемых результатов, и идти напролом. Но если это неверное решение? Если именно естественное течение жизни может помочь нам получить то, что нужно? Вне сомнений, Вам довелось не раз испытать состояние естественного движения. Вспомните какой-нибудь день, когда у Вас все шло как по маслу! Казалось, что Вы оказались в нужное время в нужном месте, делая то, что нужно. А теперь представьте ТИПИЧНЫЙ день. Какой день Вы предпочтете? Главное препятствие к естественному движению — самосопротивление этому движению.

Спешу Вас обрадовать: можете отпустить сопротивление так же, как и любое другое чувство.

Сопротивление препятствует продвижению вперед во всех жизненных сферах, особенно в области личностного роста и счастья. Если Вы внимательно читали предыдущие главы, значит, у Вас уже есть опыт в освобождении самых разнообразных чувств. Вы наверняка заметили, как сильно иногда Вам хочется освободиться, но бывают моменты, когда Ваше единственное желание — отложить эту книгу и заняться другими делами, неважно какими. Это и есть сопротивление, оно мешает нам следовать хорошим намерениям, даже когда они направлены для нашего же блага!

Важно помнить следующее: отпускание чувства сопротивления вовсе не означает, что можно позволять другим контролировать себя. Но следует отстаивать свою позицию без сопротивления. Если Вам доводилось заниматься боевыми искусствами, такими как айкидо, каратэ или тэквон-до, то знаете: если ударить человека крепко сжатым кулаком, Вы сделаете больно себе. Но если кулак слегка расслаблен — без сопротивления, — Вы обладаете большей силой и мощью. Мастерам боевых искусств прекрасно известно: когда противник нападает, не сопротивляясь, Вы можете обернуть его энергию против него же самого. То же происходит каждый раз, когда Вы освобождаетесь от чувства сопротивления. Вы обладаете большей силой и большей эмоциональной устойчивостью и стойкостью.

В середине 1970-х годов, когда впервые был представлен Седона-Метод, мало кто признавал, что болезни не только усугубляются, но нередко выступают прямым следствием подавленных эмоций и стресса.

Сегодня взаимозависимость тела и разума получила настолько широкое признание у медиков, что многие курсы лечения обязательно предусматривают лечение эмоциональных расстройств. Несмотря на то, что ни я, ни мои консультанты никогда не пытались лечить, ставить диагнозы или давать советы людям с конкретными медицинскими проблемами, многие из них после использования Седона-Метода отмечали улучшение физической формы и общего состояния.

Большая часть страданий, сопровождающих физические заболевания, порождается нашей эмоциональной реакцией на то, что происходит с нашим телом и организмом. У Вас никогда не бывало такого: физическая боль не доставляла душевного дискомфорта в одном случае, но в другом при аналогичных обстоятельствах и той же степени боли становилась причиной тяжелых душевных страданий? Скорее всего, Вы ответите «да». Почему так происходит? Английское слово disease (болезнь) содержит ответ на этот вопрос [2] *.

Слишком часто мы не находим внутреннего комфорта и покоя. Мы не боимся судить о конкретных физических проблемах. Вероятно, мы даже слышали от других, что сами — причина их возникновения. Может быть, мы убеждены в том, что нас наказывают за «неправильное» поведение. Из-за таких рассуждений и убеждений мы сами причиняем себе ненужные страдания, в основе которых — состояние нашего тела.

Существует печальная шутка: «Умирать следует возвышенно и благородно, но при этом Господь запрещает нам болеть». Болезнь свидетельствует о нарушениях.

Я так не считаю.

Даже тела святых, пророков и эмоционально здоровых людей подвержены болезням и смерти. Так зачем усугублять ситуацию? Если Вы больны, не делайте хуже, осуждая и попрекая себя за болезнь. Да, в результате взаимосвязи тела и разума чем Вы здоровее на эмоциональном уровне, тем меньше вероятность физических заболеваний и недомоганий.

Однако нет гарантий, что эмоциональное здоровье укрепит здоровье физическое. Иногда от физической боли возможно избавиться при помощи Седона-Метода. Тем не менее, даже если боль сохраняется, мы можем освободиться от эмоциональной реакции на нее и таким образом облегчить свои страдания.

Данная глава, мини-курс по физическому здоровью, разделена на две части: в первой описывается процесс для совладания с болью и дискомфортом; а во второй рассказывает об использовании многих приемов.

Если сейчас Вы проходите курс лечения по поводу конкретного заболевания, убедительная просьба: не прекращайте лечение без предварительной консультации с лечащим врачом или иным медицинским специалистом. Описанные процессы призваны оказать лишь эмоциональную поддержку. Помимо этого, если Вы подозреваете наличие физического состояния, требующего профессиональной помощи, проконсультируйтесь со специалистом до того, как начнете работать над материалом.

Итак, приступаем.

Упражнения этой ступени в целом сложнее, чем упражне­ния двух предыдущих ступеней. Одни из них требуют значи­тельного физического напряжения, другие—определенного ка­чества сосредоточения внимания, необходимого для развития пробужденных чувство-тонов. Поэтому, прежде чем приступить к этим упражнениям, вы должны набрать достаточный опыт занятий Кум нье на протяжении нескольких месяцев. Когда вы почувствуете, что достаточно подготовлены, добавьте одно-два упражнения третьей ступени к своим обычным занятиям. Не форсируйте занятия: накопите больше опыта, прежде чем при­ступить к последним десяти упражнениям.

Если вы еще не пробовали, попытайтесь теперь делать не­которые упражнения в различном темпе. Возьмите упражне­ние, которым вы хорошо овладели, и пробуйте выполнять его различными способами. Сначала сделайте упражнение медлен­но, а затем, не теряя контакта с чувство-тонами, немного по­высьте скорость. Таким образом развивайте различные чувство-тоны, вызываемые различным темпом.

Вы также обнаружите, что все упражнения, выполняемые с напряжением, можно выполнять расслабленно, а те, которые выполняются «в свободной манере», можно делать с напряже­нием. По мере возрастания ооознавания тонких внутренних чувств вы поймете, как можно использовать темп ,и напряжение для укрепления и расширения чувство-тонов, вызываемых упражнениями.

Пусть ваши занятия Кум нье станут свободным постиже­нием мира внутренних чувств и ощущений. По мере интеграции тела и ума ваше усиливающееся чувство равновесия само будет вести вас в ваших занятиях.