Медицинские Статьи

Надеюсь, эта глава оказалась для Вас полезной. Чем больше людей владеют и применяют принципы и процессы, описанные в книге, тем выше уровень производительности и эффективности всей организационной системы в целом. Не менее важно и то, что и Вы, и ваши коллеги почувствуете себя свободными, счастливыми и реализовавшимися.

Станьте босиком, поднимите правую ногу и поместите ее подошву на левое бедро вверху с внутренней стороны коле­ном в сторону и сбалансируйте тело на левой ноге. Медленно поднимите правую руку перед собой на уровень плеча ладонью вниз. Поместите ладонь левой руки на правый локоть; ее ло­коть также должен быть на уровне плеча. С напряжением под­нимайте правую руку вверх в вертикальное положение, сильно

надавливая на нее вниз левой рукой. При выполнении этого» движения держите живот как можно более расслабленным и дышите ровно и мягко через нос и рот. Когда обе руки ока­жутся над головой, медленно ослабьте напряжение и опустите руки в исходное положение, переживая чувства, возникающие в теле и вокруг него.

Выполните движение три раза; затем перемените положе­ние рук и ног и выполните упражнение три раза на другой стороне. В заключение отдохните в сидячей позе 5—10 минут,, переживая и расширяя чувства, вызванные упражнением.

Это упражнение оказывает сильное успокаивающее дейст­вие на нервную систему. Однако, если вы приступаете к нему будучи расстроенны или взволнованны, вам, возможно, будет не­обходимо перед выполнением упражнения пройти через «про­цесс обретения равновесия», т. е. посидеть спокойно 10—15 ми­нут, дыша мягко и ровно через нос и рот. Выполняя само уп­ражнение, совершайте движения очень медленно и объединяй­те дыхание, осознавание и движения. Тогда упражнение при­ведет тело и ум в состояние спокойствия и равновесия.

Как я упоминал в главе 17 «Чудо любви», давать, не желая ничего взамен, — значит укреплять отношения с людьми. Это отличный способ поддерживать мир. Поделитесь со своей общиной, церковью и страной. Любой, с кем Вы общаетесь, может извлечь потенциальную пользу из вашей поддержки.

Делитесь всегда в соответствии со своими возможностями. Вы можете отдавать посредством знаний, служения или просто дарить доброту и уважение. Деньги — это не единственный способ, и даже необязательно лучший способ, делиться в любой ситуации. Помимо этого, удостоверьтесь, что Вы не отдаете за свой собственный счет. В результате вашей щедрости не должны страдать ни Вы, ни ваша семья. Ненужные страдания и жертвы не приносят никакой поддержки ни вам, ни тем организациям, которые Вы пытаетесь поддержать. Существует два ключевых способа оказать поддержку другим людям и окружающему миру:

1.Отдавайте, не требуя ничего взамен, даже признания или благодарности.

2.Посмотрите на тех, кого пытаетесь поддержать, как на цельные и совершенные личности, и равные вам. Позвольте им быть теми, кто они есть, признайте их сущность, в противоположность тому, чтобы считать их ущербными или нуждающимися в помощи.

Единственный способ эффективно реализовать эти способы — освобождаться. Отпускайте желание получать признание или вознаграждение взамен отдавания. Освобождайтесь от осуждения или критики тех, кому Вы помогаете.

Любовь-доброта не только укрепляет мир, она помогает и вам. Чем больше Вы даете с перспективы освобождения, тем лучше себя чувствуете, и Ваш мир будет отражать вашу внутреннюю добродетель.

О вине и стыде существует три мифа, которые нередко жестоко ограничивают нашу жизнь, причиняя невыносимые страдания. Первая и самая большая ложь — якобы чувство вины может уберечь от наказания. По сути, вина — это подсознательное «я Вам должен» для наказания. Так и есть. Когда мы испытываем чувство вины, то притягиваем наказание из внешних источников или создаем его для себя. Вот здесь-то и кроется ловушка: мы никогда не чувствуем, что наказаны в достаточной степени.

Как проходит самонаказание? Мы делаем нечто или совершаем в мыслях поступок, который, по нашему убеждению, совершать не должны или который является дурным и неправильным. Интересно отметить, что чувство вины возникает даже в том случае, если мы этого поступка не совершали. Затем, вне зависимости от того, наказал ли нас внешний мир или нет, мы не можем забыть о том, что сделали или подумали, и не позволяем себе выкинуть это из головы. Свято веря в неизбежность наказания извне, мы наказываем себя сами. Но поскольку не имеем ни малейшего понятия о дозе наказания, устанавливаемого внутренним руководством, то неизбежно перегибаем палку.

Впервые я самостоятельно наложил на себя подобное наказание, вызванное чувством вины, в детском саду, когда, разозлившись, так толкнул одного мальчика, что тот упал и разбил очки. Чувствуя себя ужасно от того, что причинил боль другому человеку, и боясь наказания со стороны воспитателя и родителей, я схватил осколок стекла от очков и несколько раз порезал себя, надеясь, что это действие убережет меня от серьезных последствий. Понятное дело, от наказания меня это не спасло. Однако оно было таким несерьезным, что я даже не помню, в чем оно заключалось.

Единственным очевидным последствием моего поступка стали несколько солидных порезов.

Остановитесь на минуту и вспомните, за что Вы испытываете вину, Вы что-то сделали или не сделали, сказали или не сказали, почувствовали или подумали. Отметьте, наказывали ли Вы себя из страха перед неизбежными последствиями.

Вспоминая о том, что вызывало в Вас чувство вины, отметьте, спасло ли оно Вас от настоящего наказания, как «обещало» это чувство. Большинство чувств обманывают. Так и в этом случае чувство вины приводит, как правило, к противоположным результатам. Оно заставляет наказывать самих себя. И если ваши действия затрагивают других людей, наказания с их стороны Вам не избежать. В конце концов, если бы чувство вины действительно освобождало от наказания извне, разве наши тюрьмы не были бы малочисленнее?

Вторая грубая ложь, связанная с виной и стыдом, — в том, что будто бы эти чувства каким-то образом предупреждают повторные «неверные» действия. Но разве не доводилось Вам — или Вашим знакомым — говорить, делать или думать нечто, о чем Вы потом сожалели, чаще одного раза? наверняка доводилось. Как и всем нам чувство вины вынуждает делать или продолжать делать точно то, в чем, как нам кажется, мы уже ошиблись, — и это следствие наложенного на себя наказания. Вина является одной из главных причин поступков, о которых мы впоследствии сожалеем.

Поразмыслите вот над таким примером. Представьте, что Вы сидите на диете. Но Вы срываетесь и съедаете печенье или порцию мороженого, и Вас преследует чувство вины. И что же Вы делаете? Совершенно верно. Наказываете себя еще одним печеньем или порцией мороженого. Теперь чувство вины становится еще сильнее. Вскоре в качестве серьезного наказания за опрометчивый поступок Вы опорожняете весь пакет печенья и доедаете все мороженое. И скорее всего, не получаете удовольствия ни от одного кусочка. Знакомо? Ни секунды не сомневаюсь. Производство диетических продуктов процветает именно благодаря этому малоизвестному феномену, из-за которого большинство людей, сидящих на диете, терпят неудачу.

По этой же причине мир полон людей, различными способами заглаживающих грехи, которые они намереваются — по крайней мере, подсознательно — совершить вновь.

Я не предлагаю пускаться во все тяжкие, игнорируя моральные и этические нормы. Но поскольку чувство вины не останавливает нас от поступков, о которых мы впоследствии сожалеем, освобождение от чувства вины/стыда приносит заметные и значительные результаты. Свобода от вины/стыда означает, что мы можем принимать правильный и осознанный выбор.

Еще один аспект, где чувство вины играет существенную роль, — невозможность забыть о прежней обиде. Когда нас в детстве обижают родители, воспитатели, учителя, духовные лидеры, нам трудно смириться с тем, что эти люди могут так поступать. Когда мы маленькие, взрослые — в особенности такие влиятельные, как родители, — обладают для нас огромной властью. В конце концов, они обеспечивают нам пропитание и крышу над головой и должны защищать от внешнего мира. Поскольку мы во всем зависим от них, тот факт, что они могут ошибаться, ставит под угрозу наше существование. Иногда мы приравниваем взрослых к богам или, по крайней мере, к их представителям. Поэтому в случае плохого обращения мы возлагаем вину на единственного участника — себя. Это искаженная, мнимая форма самозащиты.

На занятиях по Седона-Методу мне часто доводилось работать с людьми, пережившими в детстве плохое обращение. Поскольку такие люди обвиняют в случившемся только себя, многие из них всю жизнь мучаются от чувства вины и наказывают себя за ошибки, совершенные взрослыми, которым они доверяли. Но стоит им отпустить чувство вины и перестать обвинять и наказывать себя за чужие ошибки, как им удается освободиться от эмоциональных, умственных и поведенческих моделей, в порочном кругу которых они давно и прочно застряли.

Энни: Сбрасывая тяжелую ношу

Как Вы знаете, тело и разум неразрывно связаны. Зачастую, когда мы освобождаемся на глубоком уровне, то обнаруживаем, что тело сохраняет воспоминания о прошлых событиях. Когда же мы подавляем их, наши чувства ищут выход через тело.

История Энни — отличный пример связи тела и разума. Она приехала на недельный семинар в Седону, Аризона, с острой болью в шее и спине, жалуясь на то, что ее плечи весят 10 тысяч фунтов. Подобного рода боль достаточно типична. Поэтому когда Энни в середине недели обратилась ко мне за помощью, я предложил ей провести пяти-десятиминутное освобождение. Меня, честно говоря, не волновало, какая история стоит за болью Энни. Однако она призналась, что сильно переживает из-за двадцатичетырехлетней беременной дочери. «По правде говоря, я думала, что смогу отпустить свои материнские страхи, пройдя курс терапии и пользуясь Седона-Методом. Однако они снова выходят наружу и подчиняют себе мое поведение. Понимаете, в 13 лет у моей дочери начались эпилептические припадки. Когда случился первый припадок, я думала, она умирает. За следующие девять лет я столько раз переживала ужас того первого ощущения. Хотя припадков не случается уже два года, я боюсь, что огромное количество лекарств может повредить ребенку. Я чувствую, что несу за это ответственность».

Сперва Энни под моим руководством прошла общее освобождение от боли. В процессе она призналась, что чувствует себя как Атлант, на плечах которого держится весь земной шар. Я попросил ее отпустить это чувство, и она согласилась снять с себя эту ношу. Это в какой-то мере сняло боль, но мы не останавливались. Мы перешли к более глубокому освобождению, используя следующие вопросы: «Достаточно ли Вы себя наказали? Смогли бы Вы освободиться от желания наказывать себя? Смогли бы Вы освободиться от чувства вины?» Когда ей удалось полностью освободиться, ее боль прошла и более не появлялась, за исключением одного приступа, случившегося, когда дочь встречала ее в аэропорту. Энни быстро освободилась, и боль моментально исчезла.

Вот как Энни описывает свои ощущения: «Метод сделал меня свободнее. В течение 24 лет я таскала на себе тяжкий груз вины за рождение больного ребенка. И, наконец, этот груз упал с моих плеч. Теперь я понимаю, что эпилепсия дочери не связана ни с чем, что я сделала или не сделала. Я не несу ответственности за ее жизненный выбор.

Она не принадлежит мне, она самостоятельный человек, живущий собственной жизнью. И она сама позаботится обо всем, о чем следует. Я больше не чувствую, что обязана контролировать мир, совершенствуя его для нее. Я просто должна оставаться в настоящем. Ничего из того, чего я боялась, не произошло, поэтому освободиться было легко. Вселенная позаботится о ней, ее будущем ребенке и обо мне».

Вы можете использовать Процесс преимуществ/недостатков как платформу для освобождения в любом аспекте физической сферы — когда пытаетесь похудеть, бросить курить и т. д. Если выполнять это упражнение с открытым сердцем и разумом, оно освободит нас от всего, что таится в нашем сознании и от чего проблема лишь разрастается.

Как и в случае с Процессом приязнь/неприязнь, если Вы работаете над конкретным состоянием, рекомендую формулировать вопросы в прошедшем времени. Однако ради овладения данным процессом следует освобождаться применительно к такому своему телу, каким Вы хотите его видеть.

В чем преимущество обладания такого тела, каким Вы хотите его видеть?

Порождает ли это потребность в одобрении, контроле или безопасности?

Какова бы ни была потребность: Смогли бы Вы от нее освободиться?

В чем недостаток обладания такого тела, каким Вы хотите его видеть?

Порождает ли это потребность в одобрении, контроле или безопасности?

Какова бы ни была потребность: Смогли бы Вы от нее освободиться? Просто ее отпустить?

Повторите эти вопросы примерно раз девять. Чем больше Вы освобождаетесь, тем лучше Ваше самочувствие. Советую регулярно работать с Процессом преимущества/недостатки в течение нескольких недель; это поможет пройти сквозь множество слоев подсознательного программирования — как это сделала одна моя ученица.

Дайриша использовала Седона-Метод для достижения личной цели: «Я позволила себе легко достичь и поддерживать свой идеальный вес». В прошлом диеты давались ей с большим трудом. Она без конца набирала и теряла вес, даже когда принимала участие в программе по снижению веса. Однако в этот раз ее ожидал успех, поскольку она объединила освобождение и участие в программе Weight Watchers.

Вот что рассказала сама Дайриша: «Поначалу сдержанность в еде оказалась для меня серьезной проблемой. Переедание — это привычка, от которой трудно избавиться. Даже если Вы сидите на диете или меняете рацион, привычное мышление заново восполняет твой вес. Если ты не весишь столько, сколько хочешь, приходится освобождаться от тонны различных убеждений, с этим связанных. Я постоянно загружала себя мыслями: „Я духовно не развита", „Я нехороший человек", „Я ленивая", „Несправедливо, что я не могу иметь то, что хочу", „Я должна есть ночью", „Мне нужно быстро сбросить вес".

Дайриша сочла Процесс преимуществ/недостатков весьма полезным средством. Она освобождалась от преимуществ, к которым относились отсутствие необходимости беспокоиться о своей привлекательности для мужчин, отсутствие необходимости думать о своей внешности, уверенность в том, что она симпатична людям из-за характера, а не внешности, а также убежденность в том, что она может есть все, что захочет. Она освобождалась и от недостатков: она может набирать вес бесконечно, ей не нравилось, как она выглядит, и не нравилась та одежда, которую приходилось носить, она постоянно думала о еде, и, поскольку еда ее контролировала, она не считала себя «хорошим» человеком. Интересно отметить, что последний недостаток обернулся преимуществом, поскольку облегчил Дайрише бремя стремления быть «идеальной».

«Мне нужно было создавать пространство, чтобы посмотреть на вещи в иной перспективе, — заключает Дайриша. — Мне нужно было достичь того уровня, когда мне стало бы безразлично, изменюсь я или нет. Я имею в виду успокоенность, умиротворенность. Метод очень помог мне в этом. Когда я освобождаюсь, то чувствую это всем телом: в солнечном сплетении накапливается напряжение, а затем оно уходит, и я чувствую умиротворение. Метод изменил мою жизнь. Более того, теперь я легко избавляюсь от лишнего веса».

На этой и следующей странице Вы можете записывать свои приобретения, полученные в результате работы с данным материалом. Если хотите, можете воспользоваться отдельным листом бумаги или написать нам письмо по адресу: release@sedona.com .

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Я разрешаю «SedonaTrainingAssociates» цитировать мои описания в будущих книгах и промоматериалах. Я знаю, что в обмен получаю право на скидку при покупке аудиокассет с Курсом Седона-Метода® или Единого Освобождения.

Подпись

Когда течение наших мыслей замедляется, возникает внутренняя гармония. Приходит чувство облег­чения и уверенности

Кум нье начинается просто, со спокойного сидения и рас­слабления. Найдите тихое место, где вы можете сидеть на ков­рике или подушке либо на ровном стуле. Традиционная поза для сидения (поза Будды, в которой он достиг просветления) способствует релаксации тела и ума. В этой позе потоки энер­гии текут ровно, и спустя некоторое время все умственные и физические энергии трансформируются в положительное исце­ляющее ощущение. Эта поза состоит из семи «жестов».

Первый жест — сидение со скрещенными ногами. (Однако если при выполнении упражнений Кум нье вам трудно сидеть со скрещенными ногами, вы можете сидеть на стуле без скре­щивания ног. Сядьте таким образом, чтобы не опираться о спинку, расставьте ноги на удобное для вас расстояние и по­ставьте ступни на пол. Эта поза позволяет устойчиво распреде­лить вес тела между тремя точками опоры.) Сидеть со скрещен­ными ногами на коврике или подушке нужно так, чтобы таз располагался выше ног. Сидение в позе полулотоса или лотоса (т. е. когда одна или обе лодыжки покоятся на бедрах) по­лезно, но не обязательно.

Остальные шесть жестов следующие.

Руки опираются на колени ладонями вниз. Снимите напря­жение в руках и. плечах и расслабьте кисти рук, чтобы они удобно покоились на коленях.

Позвоночник уравновешен, но не напряжен. Это позволяет энергии течь естественным образом из нижней части тела в верхнюю.

Шея немного отступает назад и вытянута. Вследствие этого голова слегка наклонена вперед.

Глаза полуприкрыты и слегка сфокусированы на полу по линии вдоль спинки носа вниз. Пусть ваш взгляд будет очень мягким и сострадательным — «взглядом бодхисаттвы» или взглядом матери, смотрящей на своего ребенка.

Рот слегка открыт, челюсть расслаблена.

Кончик языка слегка касается кромки неба сразу за зу­бами. При этом язык немного изгибается назад.

Сидя в этой позе, постарайтесь как можно реже мигать, расслабив область вокруг глаз и направив осознавание внутрь.

Если вы – не привыкли сидеть со скрещенными ногами, то вначале вам будет несколько неудобно до тех пор, пока вы не научитесь снимать ненужное напряжение. Почувствовав боль в коленях, измените положение ног на более свободное и подложите более высокую подушку под таз. Источником боли могут быть сами колени, но скорее всего боль будет вызвана

недостаточной подвижностью бедренных суставов. Следующие два упражнения помогут повысить податливость бедренных суставов. Эти упражнения также помогут вам, если вам удобно сидеть со скрещенными ногами, но трудно в позе полулотоса или лотоса.

Лестер Левенсон любил повторять: «Бойтесь, и страх появится». Он обнаружил, что страх любой степени — от хронической тревоги и острого панического состояния до обычного волнения, даже нервного возбуждения — является камнем преткновения в любом сознании. Зацикливаясь на попытках избежать того, чего мы боимся, мы снова и снова воскрешаем в сознании причину своего страха, словно повторяя извращенную мантру, которая становится программой, ограничивающей наше счастье и свободу. Страх мешает нам делать то, что мы хотим делать, поскольку вокруг действия мы старательно воздвигаем «что, если» или ожидания. Страх мешает освобождаться от «проблем», ведь мы не в состоянии предугадать, что случится, когда мы откажемся от своей защиты.

Своих студентов я нередко знакомлю с акронимом FEAR, который обозначает Ложные Свидетельства, Кажущиеся Реальными (False Evidence Appearing Real), потому что страхи большинства людей совершенно безосновательны. Даже когда кажется, что они имеют под собой реальные основания, то эти предположения очень далеки от риска.

Совершенно очевидно: все, что поможет нам избавиться от страха, окажет колоссальное влияние на нашу жизнь.

Итак, в чем же секрет освобождения от страха? Он Вас удивит. И тем не менее, скажу по собственному опыту, что секрет этот весьма действенный. На подсознательном уровне мы ожидаем или желаем того, чего боимся. Не сознательно — подсознательно. Стоит нам принять это — и мы освободимся.

Знаю, эту идею кому-то будет сложно принять. У многих возникнет закономерный вопрос: «Разве я хотел заболеть?» или «Разве я ожидал ревизии налоговой службы?» Но задумайтесь вот о чем. Когда мы наблюдаем со стороны нечто, что нам не нравится, мы думаем про себя: «Надеюсь, со мной такого не случится» или «Надеюсь, подобного больше не повторится». Наши страхи реализуются, как будто мы в действительности думали: «Я хочу, чтобы это со мной случилось». И поэтому наша творческая энергия направляется в это русло. Ибо, как я уже объяснял в главе 8, разум работает только с образами. Он не в состоянии перевести в образы слова «нет», «не» или «никогда», они просто игнорируются.

Мы воплощаем в реальности противоположные намерения, если нам не нравится то, что с нами происходит, что мы читаем в газетах или видим по телевизору. Это происходит и когда с нашими знакомыми или близкими случается беда. Подобные вещи вызывают в нас сопротивление. Поскольку мы хотим изменить происшедшее, мы говорим: «Надеюсь, я не заболею раком, как мой отец» или «Надеюсь, никогда не повторю этой идиотской ошибки». Не забывайте, что все это происходит на подсознательном уровне. Большинство из нас не признаются себе сознательно в том, что хотят заболеть. Мы не говорим: «Я хочу потерять все деньги» или «Я хочу попасть в аварию». Но все мы утверждали обратное. И каждый раз, утверждая это, сами того не осознавая, воплощаем в сознании то, чего боимся больше всего на свете.

Вот еще одна схема. Если нас что-то беспокоит, нам кажется, что мы неким образом готовимся к неизбежному. Если случится неприятность, мы хотим быть к ней внутренне готовы. Неуверенности, порождаемой незнанием будущего — даже если будущее не сулит ничего хорошего, — мы предпочитаем ложное чувство безопасности, которое мы вызываем, готовясь к неприятностям.

Но даже если мы оказываемся правы в своей предварительной подготовке к неприятности, она выступает следствием именно нашей внутренней готовности, настроенности и совершаемых поступков. Когда мы волнуемся, то закрепляем в сознании нежелательные события, которые, скорее всего, и произойдут.

Прежде чем перейти к совместной работе над выходом из тупика, мне бы хотелось поговорить о некоторых практических моментах. Во-первых, если Вам постав-лен диагноз «тревожное расстройство», не думайте, что эта книга заменит работу психиатра или психоаналитика. Пожалуйста, не вносите в свой режим лечения никаких изменений без предварительной консультации с врачом. Во-вторых, я бы посоветовал Вам не отвергать вероятность того, что Ваш диагноз может оказаться «накликанной бедой». С чистым сердцем и ясным разумом освобождайтесь от всего, связанного с Вашим состоянием, зная, что его можно изменить. В-третьих, если Вас мучает сильный страх, стоит сразу перейти к главе 18 «Как добиться отличного здоровья».

При работе со страхом и тревожностью каждый читатель должен применять основной освобождающий процесс. Данный прием не заменяет освобождение от потребностей в контроле, одобрении и безопасности, лежащих в основе ваших индивидуальных страхов и эмоций. Небольшая подсказка: страх, как правило, закрепляется за потребностью в безопасности или выживании или желании смерти.

Последнее примечание: страх изо всех сил пытается нас обмануть, запугивая тем, что, если мы посмотрим ему в лицо и освободимся от него, случится самое худшее. По моему опыту, нет ничего дальше от истины. Именно дремлющие в подсознании игнорируемые чувства приносят свои плоды. Любой страх на свету сознания слабеет, а в глубине подсознания обретает силу и власть.

Когда мы хотим контролировать, нам кажется, что мы лишены возможности контроля. Возможно, признать потребность в контроле будет проще, если Вы поймете, что это не чувство, хотя она сопровождается сильными чувствами. Вам кажется: «Все должно быть по-моему». Когда мы хотим контролировать, то чувствуем, что потеряли контроль и должны предпринять некие действия, чтобы вновь обрести его. Синонимами потребности в контроле являются сопротивление и желание изменить ситуацию, а также желание понять, манипулировать, настаивать, принуждать, делать все по-своему, быть правым, быть наверху. Как только мы отпускаем потребность в контроле, то обретаем контроль.

Помните молитву безмятежности, процитированную в начале пятой главы? Стоит Вам отпустить потребность изменять или контролировать ситуации, Вы увидите, что сможете принимать то, что невозможно изменить, изменять то, что подлежит изменению, и не переживать из-за вещей, неподвластных вашему контролю. Нет ничего предосудительного в активных действиях, направленных на изменения в бизнесе или личной жизни. Однако слишком многие застревают в своем желании изменить или контролировать ситуации, которые хороши и такими, какие есть, или которые невозможно изменить, — например, прошлое или погоду. Из-за своего желания изменить или контролировать их, мы не в состоянии увидеть, что они хороши и такие, какие есть. Как я уже упоминал в главе 4, именно из-за сопротивления Вы теряете мотивацию и энтузиазм в разгар проекта, который Вы начинали с воодушевлением и оптимизмом. Сопротивление — синоним потребности в контроле. Оно тормозит личностный рост и не дает двигаться вперед. Оно может даже помешать заниматься любимым или полезным делом, например Седона-Методом. Сопротивление подобно попыткам тронуться с места с включенными тормозами. Как я уже писал, оно возникает каждый раз, когда Вы чувствуете, что должны, обязаны или вынуждены что-либо делать. Освободившись от сопротивления, Вы направите свою жизнь по верному руслу.

Если Вы дочитали до этой страницы, надеюсь, Вы согласны с тем, что идеи и принципы, изложенные в книге, могут помочь. Представьте мир, где все люди отпускают прошлое и живут и любят в настоящий момент. Представьте мир, где конфликты разрешаются путем обсуждения и освобождения в противовес насилию и агрессии. Представьте мир, где все освобождаются от всех чувств, кроме любви, и раскрывают свою истинную сущность. Представьте мир, который поддерживает людей в их стремлении быть собой. Именно таким я вижу мир, который мы сможем построить, если люди научатся освобождаться и любить.

Если Вы разделяете мое видение, советую поделиться этой книгой с тем, кому, по вашему мнению, она может помочь. Однако в порыве энтузиазма постарайтесь не уподобиться мальчикам из следующей истории. На собрании бойскаутов два друга-подростка рассказывают вожатому о своих добрых делах. Первый встает и сообщает, как он помог пожилой леди перейти улицу. Затем встает его товарищ и рассказывает, как он помог перейти улицу той же пожилой леди. Вожатый удивленно смотрит на них и спрашивает: «Зачем Вы вдвоем помогали одной леди перейти через улицу?» «Да потому что она не хотела переходить улицу», — хором ответили мальчики.

Когда нас захлестывает энтузиазм по поводу некой теории или идеи, мы проявляем излишнее рвение в попытках поделиться ими с другими. Не нужно насильно заставлять окружающих знакомиться с Методом. Делитесь освобождением лишь с теми, кто открыт и заинтересован в нем. С другой стороны, люди иногда проявляют больший интерес, чем Вам может показаться вначале.

Одно из самых поразительных открытий, сделанных мною, когда я впервые стал обучать Седона-Методу, — насколько разные люди приходили к нам на курсы. Судя по личному опыту, могу сказать, что извлечь пользу из Седона-Метода может любой человек, которым двигает искреннее желание изменить свою жизнь к лучшему и готовность что-то ради этого сделать. Приглашаю Вас присоединиться ко мне и нести миру идею свободы и безграничных возможностей.